剛剛從
全球之聲 (Global Voices) 上看到了一則新聞：
對我來說，在這個部落格上寫這種時事評論之類的文章本來是不太適合的，因為相性完全不合呀！(一點也不萌，是吧？) 不過看到這則新聞，心裡有一些話還是不吐不快。所以如果不喜歡看這類文章的讀者，可以先轉台了。
因為新聞內文不長，所以我直接轉貼全文如下：(註：文中的「厄瓜多」有誤，應為「巴拉圭」才對)
厄瓜多總統盧戈（Fernando Lugo）一上任，便宣布將放棄月薪：「我不需要這份月薪，這筆錢應屬於貧戶」，當地部落客對此看法不一，有人高聲讚揚，有人懷疑盧戈要如何支付個人開銷。
Rescatar部落格的Carlos Rodríguez指出，部分媒體淡化此事，認為這位曾任牧師的總統沒有妻兒需扶養，其他人則懷疑盧戈會否動用總統職權下的預備經費，不過這位部落客有不同角度：
『在目前情況下，盧戈宣布放棄薪水，希望傳達給我們的訊息是：「我不是為錢而來」，厄瓜多有很大一部分的政治人物之所以爭取政治權力，是為了能盡速掌控經濟權力竊取致富，因此盧戈這是件相當關鍵且偉大的訊息。』
然而Detrás del Papel部落格的Jorge Torres Romero見解不同，他認為盧戈的決定並不明智：
『盧戈宣布放棄薪水後隔天，有些媒體詢問有誰會效法總統的作為？顯然沒有，例如新任副總統法蘭哥（Federico Franco）表示自己有家庭要照顧，不會放棄工作領薪的合法權力。』
『放棄薪水之後，總統要靠什麼過活？他的服裝、飲食和其他開銷怎麼辦？他有很多存款嗎？要怎麼付房租？他要納稅嗎？還是他要等著朋友的幫助、餽贈和邀請過日子？』
姑且按下剛看到這條新聞時對內心的震撼與衝擊，就這件事來說，我想分別從感性和理性這二個方面來剖析。
第一，為什麼身為堂堂一個巴拉圭總統，能說出這樣的話來？他的出發點在哪？
『我不需要這份月薪，這筆錢應屬於貧戶。』
I don't need that salary, which belongs to poor.
為了瞭解這句話背後的成因，我去查了一下關於盧戈的背景資料。不過我不懂巴拉圭語，要怎麼查起呢？幸好維基百科上已經有好心人提供
資料了：
費爾南多·盧戈 （Fernando Lugo, SVD，1951年5月30日－），是巴拉圭天主教聖佩德羅教區主教。2008年4月21日當選巴拉圭總統。於8月15日正式就任。他計劃邀請自己的親生姐姐擔任第一夫人 (因為他沒有結婚)。
盧戈曾在巴拉圭的貧困地區擔任天主教會的主教，2005年卸下神職 ，原因是自覺無力幫助貧民，一年後他投身政治，要解決不平等與貪污問題。
盧戈籌組的聯合政府是中間偏左聯盟，成員包括農民團體、工會與傳統派的自由黨。他的「愛國改變聯盟」擊敗了統治巴拉圭超過60年的紅黨；紅黨曾支持35年的獨裁，直到1989年結束 。
... (中間不太重要的就不錄了)
他的競選主要策略是向巴西索取更多電力費用，目前巴西向兩國聯營的大型發電廠伊泰普水力發電廠進口電力，而這樣的做法是依循玻利維亞總統莫拉萊斯與鄰國談判提高天然氣價格的方式而來。另外，在巴拉圭，少數富有精英握有大部分農地與牧場 ，因此盧戈的政見包括進行農業改革亦是他另一項重要政見，以便讓貧窮佃農能有自己的田地。
中文的翻譯資料總是比較少，所以我又去查了英文的介紹。我簡單摘要如下：
- 因為他叔叔是反對政府團體的成員，父親曾因此入獄二十次，一些長輩也被流放。
- 小時候在一間天主教學校受基礎教育，這段期間半工半讀，在街頭賣小吃。
- 中學畢業後，違背了父親希望他成為律師的心願，進入一所農村地區學校擔任教師，並廣為當地信仰虔誠民眾所接納。
- 因為前一段經歷，他在 19 歲時決定進入亞松森天主教聖母神學院的宗教科系攻讀，並在 1977 年被授予神父之職。之後被派往厄瓜多從事了五年的傳教士工作。
- 1987 年回到巴拉圭後，從 1994 年開始擔任位於聖佩得羅 - 全國最貧窮教區的主教，直到 2005 年為了改善人民普遍貧窮與嚴重貧富不均的問題而決定參政為止。因為神職人員是不可以從政參與公職的，所以他向羅馬教廷要求還俗，但教廷否決了他的提案。
- 因為這個原因，他在 2005 年辭去了神職，並開始組建反對派政黨聯盟；但教廷不接受他的辭呈，僅對他的主教神職予以停職，而且也沒有解除他的文書職務。
- 在 2008 年 4 月的總統大選中獲得廣大民眾的支持而勝出，成為巴拉圭的新任總統，並在同年 8 月就職。2008 年 7 月的時候，羅馬梵蒂岡教廷決定徹回先前對他的還俗要求否決案，教宗本篤十六世接受了他的還俗申請。
從前面的背景資料來看，可以約略推敲出來他說這句話的心路歷程。之前的巴拉圭長期處於專制政府的統治下 (主要政黨「紅黨」自 1940 年代即主政至今)，人民普遍貧窮 (目前是南美洲經濟最差的國家，國內貧窮人口數高達 40%)，因為他小時候的成長遭遇，又長期與貧苦的民眾生活在一起，所以對於這些人民的貧困生活情形與痛苦有著非常深刻的感受；再加上因為身為神職人員背景的關係，套句天主教或基督教徒常說的：「愛是給予、愛是施捨」，那種悲天憫人的情懷很容易就會被激發出來啊！
「我不需要這份月薪，這筆錢應該屬於貧戶。」這句話，就連像你我這樣的一般人，想從嘴裡冒出來就已經不可能了，更何況是身為總統的國家領導人，而他竟然能脫口而出？真是讓人很難不發自內心予以讚嘆，這種願意為人民付出、難捨能捨、連自己薪水都可以不要的情操，除了難能可貴，更是非常偉大。(拍手)
 | 香香：「嗚嗚嗚～我好感動啊！」 |
 | 萱萱：「姊姊乖，不要哭了喔！」 |
在說了這句話之後，盧戈甚至還鼓勵其他政治人物也拒絕領這些薪水並用來濟助人民呢！不過我想眾多的政客們應該沒幾個人
鳥他做得到吧！(攤手 ╮(´Д`)╭) 而新聞中也說到，媒體訪問了一些政府官員，沒有人想效法總統的作法 ... 畢竟人家也有家庭要養啊！(這就是現實呀！)
因此第二點，就從現實面的理性這方面來看看，新任總統盧戈說出這樣的話來，他後面的生活要怎麼辦？
 | 圓圓：「他的薪水是多少錢呢？」 |
根據這篇
外國報導，盧戈身為巴拉圭總統的年薪大約是美金 72000 元，月薪約 6000 元，折合台幣大約 19 萬左右。
就如同前面全球之聲文中的當地部落格主所提出的質疑，對盧戈將來的生活在不拿薪水的情況下要如何維持，很顯然是一個大問號。當然我也抱有同樣的疑問。
我認為他既身為總統，願意放棄全部薪水拿去濟助窮人當然是美事一樁；但至少應保留一部分的薪資用來維持他的基本生活支出，而且這也是國家請他做事應給的合法酬勞，是他應得的。如果他全不收的話，開此先例，後面誰還願意選總統呢？
講到這裡，我想起中國遙遠的春秋時代剛好就有一個類似的故事可以拿來談談...
《呂氏春秋‧察微》：「魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯、有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：『賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。』子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：『魯人必拯溺者矣。』」
在春秋時代的魯國有一條法律規定，在國外淪為奴隸的魯國人，如果有人把他們贖出來，可以向國庫領取贖金。孔子的弟子之一 - 子貢（端木賜）在其他諸候國贖了一個魯國人，回國後拒絕收領國家償金。孔子說：『賜呀，你做得不對。從今以後，魯國人就不肯再替本國同胞贖身了。你收領贖金，並不損害你行為的價值；你不肯收領贖金，別人看你這樣做榜樣之後，就不肯再贖人了。』而另一件事則恰恰相反。同為孔子弟子的子路救起了一名落水者，那人感謝他便送了他一頭牛，子路收下了。孔子說：『魯國人從此一定會勇於救落水者了。』
言歸正傳，我不知道巴拉圭國內的公職人員在食宿方面國家有沒有提供額外的照顧，但是如果是像我們國內的軍人一樣不愁吃住的話，搞不好他真的可以不領薪水過日子呢！
總而言之，像這樣有心的政治人物如果能多幾個的話，身於水深火熱中的人民就可以少一些了。不過除了有心之外，身為領導者的做事、應變及處理能力也非常重要，否則也只是淪為理想的空談罷了 (望向國內的某先生)。就祝福這位總統能真的發揮人飢己飢的濟世精神，以實際的作為帶領這些人民走出貧困吧！
最後我想再補一句碎碎唸：
參選從政的人是人民的公僕，國家的公器，被選出來之後就是要為人民服務做事、解決問題的。這個民主政治的真諦，不知道檯面上的政治人物在當選之後，還有幾人記得呢？
